我看易中天
徐庶問(wèn)我怎么看易中天，要寫點(diǎn)啥。拖了那么多天，總要憋點(diǎn)出來(lái)的。
知道三國(guó)的人很多，但是喜歡三國(guó)的能有多少人呢？我不知道，但是可以確定，易中天品三國(guó)的出現(xiàn)，讓很多人喜歡上了三國(guó)。至少我身邊有不少。
至于原因，我歸于快餐式的文化。
在目前的這個(gè)時(shí)代，能夠靜下來(lái)看書的人不多，在大學(xué)生和社會(huì)家庭中，肯花時(shí)間在電視和電腦上的人總要超過(guò)讀《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》的。無(wú)疑，易中天品三國(guó)迎合了這些人。
我用迎合這個(gè)詞，并不是表現(xiàn)貶義，只是要說(shuō)出一個(gè)因果：因?yàn)榇蟊婋m然有這種現(xiàn)象，卻仍有一些人對(duì)知識(shí)渴望，所以電視臺(tái)有了百家講壇，所以有了易中天品三國(guó)?；驙I(yíng)利或普及知識(shí)。
知識(shí)要普及，一些被傳為經(jīng)典的三國(guó)故事更要流傳。懂得一點(diǎn)歷史，尤其能說(shuō)說(shuō)“張飛也有謀略”、“諸葛亮也有失誤”這樣的話，多數(shù)情況下總是有點(diǎn)炫耀的資本（當(dāng)然在三國(guó)板就不用了）。再加上三國(guó)故事的如此精彩，三國(guó)游戲、三國(guó)電視劇的不斷成功，潛在的三國(guó)迷不是少數(shù)，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是如何讓大眾輕輕松松的接受和學(xué)習(xí)。易中天品三國(guó)做到了這點(diǎn)，不論電視還是網(wǎng)絡(luò)，都已經(jīng)成為了熱門詞語(yǔ)。
但易中天又招來(lái)了很多的非議，我個(gè)人覺(jué)得導(dǎo)火索是和其他學(xué)者相比，他那天價(jià)的收入。有人說(shuō)他要收入500萬(wàn)，參考一下，不確定。
先說(shuō)一下壞處，易中天品三國(guó)的水平難以恭維，多數(shù)的內(nèi)容都是早已被人談?wù)撨^(guò)的，即使僅從裴松之的注里就可以找到大部分。這樣的水平和這樣的名利雙收讓一些專心學(xué)術(shù)研究的學(xué)者恐怕有些坐不住了。
你要是李宇春，你掙多少都可以，因?yàn)閷W(xué)術(shù)精英們本來(lái)就不把自己放在那個(gè)位置，骨子里一直在用著“知識(shí)”、“學(xué)術(shù)”來(lái)抵擋那些誘惑。大笑著擺出知識(shí)，露出貧窮，亮出學(xué)者身份，區(qū)別開了那些所謂的“世俗”追求。
但易中天不同，他是教授，他是博導(dǎo)，他本身就是這個(gè)圈子內(nèi)的學(xué)者，但他也有了李宇春名和收入，其他人無(wú)法接受了。
大家都搞學(xué)術(shù)，大家都默默無(wú)聞那就算了，都是學(xué)者嘛。但當(dāng)某些人掛著學(xué)者的牌子，用了一些并非學(xué)者就可以搞定的非專業(yè)知識(shí)獲得了巨大的利益，矛盾產(chǎn)生了：你憑什么做這個(gè)事的時(shí)候掛著學(xué)者的牌子？你是不是在利用學(xué)者身份？
不想說(shuō)這個(gè)世界崇尚物質(zhì)，但是易中天的收入的確會(huì)讓一些潛心搞枯燥乏味遠(yuǎn)離名利收入的學(xué)術(shù)研究的人變少。而我們的發(fā)展的確離不開這些人，也不能沒(méi)有人去搞那些枯燥的學(xué)術(shù)，或許我們應(yīng)該擔(dān)憂。
又或許普及知識(shí)的人很多，尤其那些面向大眾的知識(shí)，但并不一定要依靠學(xué)者來(lái)傳播。加入了過(guò)多的物質(zhì)利益，不知道易中天先生還能否靜下心來(lái)搞一些符合自己身份水平的研究？當(dāng)然一個(gè)人的改變無(wú)所謂，但是擴(kuò)大到一個(gè)群體，那就晚了。
易中天可以讓人喜歡上三國(guó)，但是能否讓人懂得三國(guó)，個(gè)人持否定態(tài)度。電視的傳播方式畢竟是單方面的，一方在不停的講，一方在不停的聽，電視是拒絕思考的單方向接受工具。如果你喜歡上了三國(guó)，歡迎閱讀此類的文章和書籍。
呵呵，觀點(diǎn)或許過(guò)激了。
來(lái)源：我愛南開BBS
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