易中天:學(xué)工科的不應(yīng)擔(dān)任教育部長
2008年春天，易中天又投入到繁忙中。從2月份起，他和中央電視臺《百家講壇》再度合作，推出一個關(guān)于中華文化核心價(jià)值觀的36集電視專題節(jié)目。在這個節(jié)目里，他將暫時(shí)告別解讀歷史，進(jìn)入中華文化的歷史長河，站在全球視野和歷史高度，尋找那些能夠?yàn)榻裉焖玫奈幕Y源，進(jìn)行解讀與傳播。這意味著他暫時(shí)擱下了《水滸傳》,在《品三國》的那條道路旁，另起一條新路。
紅得如日中天的易中天現(xiàn)在很煩惱。他對自己的走紅完全沒有做好心理準(zhǔn)備。
他家里的電話一天到晚不停地響，讓他看書寫文章不得安寧，手機(jī)只能轉(zhuǎn)到秘書臺。他的家庭、生活、工作都成為了媒介報(bào)道的內(nèi)容，甚至沒有采訪過他，就杜撰他和妻子家庭生活的文章，在發(fā)行量很大的刊物上發(fā)表。
對報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于他的報(bào)道、評論，易中天剛開始還會認(rèn)真看，會為理解自己的知音欣喜，也會為不實(shí)、歪曲的報(bào)道憤怒，也會在公開場合作出回應(yīng)。但到后來，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)看不過來了，關(guān)于他的新聞太多了，根本就看不完，后來干脆就不看了。
“我現(xiàn)在感覺跟以前最大的不同是，以前你說什么都行，說什么都對。一年后是你說什么都不行，說什么都不對。比方說，有人批判你，你是回應(yīng)還是不回應(yīng)?不回應(yīng)，馬上就有人說，你看不敢回應(yīng)，心虛了吧，不敢吭氣了吧，我們說對了吧；你回應(yīng)，馬上就說，你看一點(diǎn)肚量都沒有，怎么一點(diǎn)批評聲音都聽不得呢。甚至一個小孩沒有拿到你的簽名，就可以在網(wǎng)上罵你……你又不可能面面俱到，讓所有的人滿意，那會令自己崩潰的?！?/p>
因?yàn)閷γ浇椴恍湃危字刑爝x擇了在搜狐等兩家網(wǎng)站上開個人博客，還有百度的易中天吧，繞過媒介直接發(fā)言。“這起碼可以真實(shí)傳達(dá)我的想法，不怕媒介歪曲刪減，而且能夠直接和讀者、觀眾溝通聯(lián)系?！?/p>
易中天甚至很生氣。他甚至不承認(rèn)《從星空到心靈———易中天于丹演講對話錄》是自己的作品:“那也不是我寫的。我和于丹在香港對過一次話，被他們整理出來，交給出版社，我連稿子都沒看，怎能說是我的作品呢?”
十年前，易中天開始想做一件事，就是讓學(xué)術(shù)走進(jìn)市場、走進(jìn)社會。文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科都是他研究的領(lǐng)域。在學(xué)術(shù)研究外，他寫了《閑話中國人》、《中國的男人與女人》、《讀城記》、《品人錄》、《書生意氣》等隨筆體學(xué)術(shù)著作，也寫各種評論時(shí)事的雜文，甚至出版文學(xué)作品集，廣泛參與城市發(fā)展在內(nèi)的各種社會活動。
對于易中天的這種選擇，有人贊同，有人反對。贊同的人認(rèn)為學(xué)術(shù)本來就應(yīng)當(dāng)走出象牙塔，走向大眾，走向市場。反對的人認(rèn)為他應(yīng)該呆在書齋里好好做他的學(xué)問，現(xiàn)在不務(wù)正業(yè)整天在外奔忙。
而對于易中天來說，他已經(jīng)懶得回答這些質(zhì)疑了。在與電視共舞的過程中，易中天找到了自己的價(jià)值和位置，信念也越來越堅(jiān)定?！拔业男拍罡涌隙耍@些年我一直在走"傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接、學(xué)者與大眾的對接、學(xué)術(shù)與傳媒的對接"的道路，現(xiàn)在證明沒有錯。我們的文化傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)成果走出書齋的時(shí)候，需要有一個古典文本的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在閱讀文言文的時(shí)候，還是有閱讀障礙的，這個“轉(zhuǎn)換”能引起大眾對古典、對傳統(tǒng)的興趣。當(dāng)然，如果能夠讀原著效果會更好。我堅(jiān)信，越是高級的東西越簡單，越是真理越明了。我的實(shí)踐告訴我，學(xué)問就該這么做?！?/p>
易中天前不久交出的新書《帝國的終結(jié)》。這是他自己最看重的一本書，也是一本徹底的學(xué)術(shù)專著。和他的《破門而入——易中天談美學(xué)》一樣，出版《帝國的終結(jié)》的是復(fù)旦大學(xué)出版社。
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