哈佛最受歡迎的選修課
出人意料，去年哈佛最受歡迎的選修課是"幸福課"，聽(tīng)課人數(shù)超過(guò)了王牌課"經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論"。教這門(mén)課的是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕講師，名叫泰勒－本－沙哈爾。
在一周兩次的"幸福課"上，本－沙哈爾沒(méi)有大講特講怎么成功，而是深入淺出地教他的學(xué)生，如何更快樂(lè)、更充實(shí)、更幸福。
本－沙哈爾自稱是一個(gè)害羞、內(nèi)向的人。"在哈佛，我第一次教授積極心理學(xué)課時(shí)，只有8個(gè)學(xué)生報(bào)名，其中，還有兩人中途退課。第二次，我有近400名學(xué)生。到了第三次，當(dāng)學(xué)生數(shù)目達(dá)到850人時(shí)，上課更多的是讓我感到緊張和不安。特別是當(dāng)學(xué)生的父母、爺爺奶奶和那些媒體的朋友們，開(kāi)始出現(xiàn)在我課堂上的時(shí)侯。"
本－沙哈爾成了"哈佛紅人"。?？汀恫ㄊ款D環(huán)球報(bào)》等多家媒體，報(bào)道了"幸福課"在哈佛火爆的情景。
"幸福課"為何會(huì)在哈佛大受歡迎？
我們?cè)絹?lái)越富有，可為什么還是不開(kāi)心呢？
"我曾不快樂(lè)了30年。"本－沙哈爾這樣說(shuō)自己。
他也是哈佛的畢業(yè)生，從本科讀到博士。在哈佛，作為三名優(yōu)秀生之一，他曾被派往劍橋進(jìn)行交換學(xué)習(xí)。他還是個(gè)一流的運(yùn)動(dòng)員，在社團(tuán)活動(dòng)方面也很活躍。但這些并沒(méi)有讓他感到持久的幸福。他坦言，自己的內(nèi)心并不快樂(lè)。
"最初，引起我對(duì)積極心理學(xué)興趣的是我的經(jīng)歷。我開(kāi)始意識(shí)到，內(nèi)在的東西比外在的東西，對(duì)幸福感更重要。通過(guò)研究這門(mén)學(xué)科，我受益匪淺。我想把我所學(xué)的東西和別人一起分享，于是，我決定做一名教師。"
在本－沙哈爾第二次開(kāi)設(shè) "幸福課"的2004年，哈佛校報(bào)上有一篇報(bào)道《學(xué)校面臨心理健康危機(jī)》，文章的導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)：在過(guò)去的一年，絕大多數(shù)學(xué)生感到過(guò)沮喪和消沉。文章引述了一位學(xué)校舍區(qū)輔導(dǎo)員寫(xiě)給舍區(qū)主管的信。
"我快覆沒(méi)了。"這位輔導(dǎo)員寫(xiě)道。在他分管的舍區(qū)內(nèi)，有20個(gè)學(xué)生出現(xiàn)了心理問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生因?yàn)閲?yán)重焦慮而無(wú)法完成學(xué)期作業(yè)；另一個(gè)學(xué)生因?yàn)榫癖罎⒍e(cuò)過(guò)三門(mén)考試……舍區(qū)主管把這封信轉(zhuǎn)給了哈佛校長(zhǎng)，并強(qiáng)調(diào)該舍區(qū)的問(wèn)題并不是特例。
據(jù)哈佛一項(xiàng)持續(xù)6個(gè)月的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生正面臨普遍的心理健康危機(jī)。調(diào)查稱：過(guò)去的一年中，有80％的哈佛學(xué)生至少有過(guò)一次感到非常沮喪、消沉，47％的學(xué)生至少有過(guò)一次因?yàn)樘趩识鵁o(wú)法正常做事，10％的學(xué)生稱他們?cè)?jīng)考慮過(guò)自殺……
"我們?cè)絹?lái)越富有，可為什么還是不開(kāi)心呢？"這是令許多美國(guó)人深感困惑的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)，抑郁癥的患病率，比起20世紀(jì)60年代高出10倍，抑郁癥的發(fā)病年齡，也從上世紀(jì)60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。而許多國(guó)家，也正在步美國(guó)后塵。1957年，英國(guó)有52％的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在這段時(shí)間里，英國(guó)國(guó)民的平均收入?yún)s提高了3倍。
我們來(lái)到這個(gè)世上，到底追求什么才是最重要的？
本－沙哈爾堅(jiān)定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的惟一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
"人們衡量商業(yè)成就時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)是錢(qián)。用錢(qián)去評(píng)估資產(chǎn)和債務(wù)、利潤(rùn)和虧損，所有與錢(qián)無(wú)關(guān)的都不會(huì)被考慮進(jìn)去，金錢(qián)是最高的財(cái)富。但是我認(rèn)為，人生與商業(yè)一樣，也有盈利和虧損。
"具體地說(shuō)，在看待自己的生命時(shí)，可以把負(fù)面情緒當(dāng)作支出，把正面情緒當(dāng)作收入。當(dāng)正面情緒多于負(fù)面情緒時(shí)，我們?cè)谛腋＿@一'至高財(cái)富'上就盈利了。長(zhǎng)期的抑郁，可以被看成是一種'情感破產(chǎn)'。整個(gè)社會(huì)，也有可能面臨這種問(wèn)題，如果個(gè)體的問(wèn)題不斷增長(zhǎng)，焦慮和壓力的問(wèn)題越來(lái)越多，社會(huì)就正在走向幸福的'大蕭條'。"
一項(xiàng)有關(guān)"幸福"的研究表明，人的幸福感主要取決3個(gè)因素："遺傳基因、與幸福有關(guān)的環(huán)境因素以及能夠幫助我們獲得幸福的行動(dòng)。而積極心理學(xué)，可以幫助人們活得更快樂(lè)、更充實(shí)。幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。"
本－沙哈爾說(shuō)："我知道它是可行的，因?yàn)?，它已深深地幫助了我?
我們的很多課，都在教學(xué)生如何更好地思考、更好地閱讀、更好地寫(xiě)作，可是為什么就不該有人教學(xué)生更好地生活呢？把艱深的積極心理學(xué)學(xué)術(shù)成果簡(jiǎn)約化、實(shí)用化，教學(xué)生懂得自我?guī)椭?，這是本－沙哈爾開(kāi)設(shè)"幸福課"的初衷。
幸福，應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合
讓本－沙哈爾對(duì)幸福的理解，發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的起因，是他早年的一次重要經(jīng)歷。16歲那年，在以色列長(zhǎng)大的本－沙哈爾，獲得了全國(guó)壁球賽的冠軍。在長(zhǎng)達(dá)5年的訓(xùn)練中，空虛感如影相伴，他一直覺(jué)得生命中缺少了什么。雖為此悶悶不樂(lè)，但他仍堅(jiān)信：無(wú)論身體或心理都要堅(jiān)強(qiáng)，才能最終取勝；而勝利，一定會(huì)帶來(lái)充實(shí)感，也能讓自己最終幸福。
終于，本－沙哈爾如愿以償，奪冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友舉行了隆重的慶賀。那時(shí)，他對(duì)自己的理念更加深信不疑：成功可以帶來(lái)快樂(lè)，過(guò)去所受的種種苦痛，都是值得的。
"可就在那天晚上，睡前我坐在床上，試著再回味一下無(wú)限的快感?？墒峭蝗婚g，那種勝利的感覺(jué)，那種夢(mèng)想成真的喜悅，所有的快樂(lè)，都消失得無(wú)影無(wú)蹤。我的內(nèi)心，忽然又變得很空虛，只有迷惘和恐懼。淚水涌出，不再是喜極而泣，而是傷心難過(guò)。在如此順意的情況下，尚不能感到幸福的話，那我將到何處，去尋找我人生的幸福？"
他極力讓自己鎮(zhèn)定，并告訴自己這只是暫時(shí)的神經(jīng)過(guò)敏。但在接下來(lái)的日子里，他仍沒(méi)有找回快樂(lè)；相反，內(nèi)心的空虛感越來(lái)越重。慢慢地他發(fā)現(xiàn)：勝利，并沒(méi)為他帶來(lái)任何幸福，他所依賴的邏輯徹底被打破。"從那時(shí)起，我開(kāi)始對(duì)一個(gè)問(wèn)題非常著迷：如何才能得到真正的幸福？"
本－沙哈爾注意觀察周圍的人，誰(shuí)看起來(lái)幸福，他就向誰(shuí)請(qǐng)教。他讀有關(guān)幸福的書(shū)，從亞里士多德到孔子，從古代哲學(xué)到現(xiàn)代心理學(xué)，從學(xué)術(shù)研究到自助書(shū)籍等等。最后他決定去大學(xué)主修哲學(xué)和心理學(xué)。
他的幸福觀，逐漸清晰起來(lái)：幸福，應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合。
"一個(gè)幸福的人，必須有一個(gè)明確的、可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。真正快樂(lè)的人，會(huì)在自己覺(jué)得有意義的生活方式里，享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。"
本－沙哈爾竟然從漢堡里，總結(jié)出了4種人生模式。
當(dāng)年，為了準(zhǔn)備重要賽事，除了苦練外，他須嚴(yán)格節(jié)制飲食。開(kāi)賽前一個(gè)月，只能吃最瘦的肉類，全麥的碳水化合物，以及新鮮蔬菜和水果。他曾暗中發(fā)誓，一旦賽事完了，一定要大吃兩天"垃圾食品"。比賽一結(jié)束，他干的第一件事，就是奔到自己喜愛(ài)的漢堡店，一口氣買下4只漢堡。當(dāng)他急不可待地撕開(kāi)紙包，把漢堡放在嘴邊的剎那，卻停住了。因?yàn)樗庾R(shí)到，上個(gè)月，因?yàn)榻】档娘嬍?，自己體能充沛。如果享受了眼前漢堡的美味，很可能會(huì)后悔，并影響自己的健康。望著眼前的漢堡，他突然發(fā)現(xiàn)，它們每一種都有自己獨(dú)特的風(fēng)味，可以說(shuō)，代表著4種不同的人生模式。
第一種漢堡，就是他最先抓起的那只，口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的"垃圾食品"。吃它等于是享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)也埋下未來(lái)的痛苦。用它比喻人生，就是及時(shí)享樂(lè)，出賣未來(lái)幸福的人生，即"享樂(lè)主義型"；
第二種漢堡，口味很差，里邊全是蔬菜和有機(jī)食物，吃了可以使人日后更健康，但會(huì)吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來(lái)的目標(biāo)，他稱之為"忙碌奔波型"；
第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會(huì)影響日后的健康。與此相似的人，對(duì)生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對(duì)未來(lái)抱期許，是"虛無(wú)主義型"；會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？
那就是第四種"幸福型"漢堡。一個(gè)幸福的人，是即能享受當(dāng)下所做的事，又可以獲得更美滿的未來(lái)。
不幸的是，據(jù)本－沙哈爾觀察，現(xiàn)實(shí)生活中的大部分人，都屬于"忙碌奔波型"。
人們習(xí)慣性地去關(guān)注下一個(gè)目標(biāo)，而常常忽略了眼前的事情
