廣州高校開(kāi)設(shè)死亡教育課程讓學(xué)生珍惜生命
廣東藥學(xué)院今年3月份開(kāi)始面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)《死亡教育》選修課，并配有專(zhuān)門(mén)的教材《死亡教育》
上月，云南昆明一中讓高一年級(jí)學(xué)生集體寫(xiě)遺書(shū)之事一石激起千層浪，有人贊這是直面生死的教育，也有人憂(yōu)這會(huì)誘導(dǎo)學(xué)生尋死。事實(shí)上，近年來(lái)大學(xué)生自殺事件頻發(fā)、汶川地震后出現(xiàn)的群體性心理創(chuàng)傷等都在提醒人們重新審視生命的分量。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廣東近5年來(lái)已有75名學(xué)生自殺，僅今年已經(jīng)有20名左右的學(xué)生自殺。廣東高校亦已開(kāi)始直面這一問(wèn)題，近年來(lái)陸續(xù)開(kāi)設(shè)死亡教育課程，省教育廳還斥資300萬(wàn)元對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)校醫(yī)進(jìn)行培訓(xùn)。今天，廣東藥學(xué)院公共衛(wèi)生學(xué)院院長(zhǎng)鄒宇華還將對(duì)全省70多位中小學(xué)校醫(yī)開(kāi)展“青少年死亡教育”培訓(xùn)。
華農(nóng)廣藥廣大授課有針對(duì)性
要寫(xiě)遺書(shū)、立遺囑、撰墓志銘，還要到殯儀館、敬老院直面死亡
在課程中，學(xué)生們會(huì)了解當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)現(xiàn)狀、生死的內(nèi)在關(guān)系、死亡心理、死亡事件、瀕死體驗(yàn)與臨終心理，自殺、安樂(lè)死與腦死亡及器官移植，死亡尊嚴(yán)與臨終關(guān)懷、喪親體驗(yàn)與彌合之道等方面的內(nèi)容。下一步，學(xué)生還要到殯儀館、敬老院、臨終關(guān)懷病區(qū)等場(chǎng)所去實(shí)地感知、考察或?qū)嵺`，略窺死亡面貌。
每個(gè)周三的晚上，廣州大學(xué)文科東樓123室總是坐滿(mǎn)了100多號(hào)人，聽(tīng)講“生死學(xué)”?！耙厣?，又要順?biāo)馈２荒苌嵘?，也不能忘死。”人文學(xué)院的一名女生在自己的書(shū)本上寫(xiě)下這樣的感悟。
開(kāi)課不是要美化死亡
“自殺的人并不厭棄生命。相反，他們太熱愛(ài)生命從而渴望生命，盼望扭轉(zhuǎn)不利的局面，好讓殘缺的生命變得完全。”講臺(tái)上，廣州大學(xué)社科部教授胡宜安講述著這樣的論點(diǎn)。這門(mén)課叫做“生死學(xué)”，是廣州大學(xué)開(kāi)設(shè)的一門(mén)選修課。在課程中，學(xué)生們會(huì)了解當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)現(xiàn)狀、生死的內(nèi)在關(guān)系、死亡心理、死亡事件、瀕死體驗(yàn)與臨終心理，自殺、安樂(lè)死與腦死亡及器官移植，死亡尊嚴(yán)與臨終關(guān)懷、喪親體驗(yàn)與彌合之道等方面的內(nèi)容。
“為什么要開(kāi)這門(mén)課？現(xiàn)在的大學(xué)生心理素質(zhì)太差，自殺事件越來(lái)越多?！睆V東藥學(xué)院公共衛(wèi)生學(xué)院院長(zhǎng)鄒宇華深有感慨地說(shuō)。廣東藥學(xué)院今年3月份開(kāi)始面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)《死亡教育》選修課，并配有專(zhuān)門(mén)的教材《死亡教育》。《死亡教育》由廣東藥學(xué)院專(zhuān)家編寫(xiě)，是大陸首本面向大眾的死亡教育課本。據(jù)了解，到目前為止已有5個(gè)年級(jí)共612名學(xué)生參與。
此外，在華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣州大學(xué)也開(kāi)設(shè)了生死學(xué)課程。“開(kāi)這個(gè)課不是要美化死亡，而是解除死亡的神秘性，賦予死亡神圣性，讓他們更加珍惜生命，讓他們心理更健康?！?廣州大學(xué)教授胡宜安說(shuō)。
寫(xiě)遺書(shū)立遺囑撰墓志銘
提到死亡，不少人都覺(jué)得毛骨悚然，談死色變。可是這個(gè)課偏偏就得往“死”里講，你聽(tīng)到的每個(gè)用語(yǔ)、看到的每個(gè)視頻，都幾乎與死亡息息相關(guān)。
寫(xiě)遺書(shū)、立遺囑、撰寫(xiě)墓志銘，這些看似“不可能”的事情，前來(lái)上課的學(xué)生都要做?！拔覀儠?huì)讓學(xué)生假設(shè)自己已經(jīng)死亡，然后以旁觀者的角度撰寫(xiě)自己的墓志銘?！睆V東藥學(xué)院教授鄒宇華說(shuō)，具體操作上，會(huì)先讓學(xué)生用5分鐘冥想一下，然后再?lài)L試寫(xiě)下來(lái)。
胡宜安教授曾專(zhuān)門(mén)把在臺(tái)灣召開(kāi)的學(xué)術(shù)研討會(huì)中一段法師立遺囑的音頻資料、林黛玉的扮演者陳曉旭的佛教儀式的葬禮片斷在生死學(xué)課堂上播放，還曾提到陸幼青和他的《死亡日記》。
還要到殯儀館實(shí)地感知
廣州市21中作為心理示范學(xué)校，生命教育曾以輔導(dǎo)課形式出現(xiàn)過(guò)。心理老師李艷月說(shuō)，學(xué)校曾設(shè)置這樣的情景：“假設(shè)在泰坦尼克號(hào)上，所有的人都即將面臨死亡的威脅，你會(huì)先扔誰(shuí)下去？最后留下誰(shuí)？如果讓你在這個(gè)時(shí)候?qū)懸环膺z書(shū)，你會(huì)寫(xiě)什么……”。不少老師認(rèn)為，模擬活動(dòng)可以讓學(xué)生對(duì)死亡心理、死亡體驗(yàn)有初步感知，也能了解內(nèi)心的真實(shí)情感。
“正確了解什么是死，才能夠更好地生”。胡宜安稱(chēng)，他計(jì)劃下一步讓學(xué)生到殯儀館、敬老院、臨終關(guān)懷病區(qū)等場(chǎng)所去實(shí)地感知、考察或?qū)嵺`，略窺死亡面貌。
（來(lái)源：新華網(wǎng)教育頻道）
