張頤武觀點(diǎn)：
1、“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬本孔子都有效果?！洞箝L今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個(gè)好例子?！?
2、“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來?！?———摘自《新周刊》
編采手記
“太受傷了！請你們一定要為真正的中國文化說句公道話！”昨日下午，讀者張先生打進(jìn)本報(bào)熱線表示強(qiáng)烈不滿，稱中午看鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》，主持人竇文濤無意間引用某媒體的觀點(diǎn)，“一個(gè)孔子抵不上一個(gè)章子怡”，讓這位大學(xué)生氣憤難抑。我們的編輯記者立即輸入關(guān)鍵詞“孔子·章子怡”，很快找到文章出處。在《新周刊》上一期關(guān)于“販賣中國文化”的專題中，北大教授、著名文化評論家張頤武在接受采訪時(shí)拋出的新銳觀點(diǎn)。于是，出于對中國文化的關(guān)注，本報(bào)推出這個(gè)選題，也想與廣大讀者共同探討。
一個(gè)章子怡比萬本孔子有效？
在《新周刊》專題“如何‘販賣’中國文化”中，張頤武在接受采訪時(shí)稱———
“現(xiàn)在都說20世紀(jì)全球文化輸出中心是美國，一個(gè)很核心的問題就是20世紀(jì)是一個(gè)美國夢的時(shí)代……中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)成長也很好，這個(gè)高速成長也可以打造出一個(gè)中國夢，要創(chuàng)造出一套對中國夢的文化想象，章子怡就是。這個(gè)小姑娘小時(shí)候看電影肯定也覺得那些好萊塢明星都不可企及，但現(xiàn)在，所有的大明星都在電影節(jié)上跟她平起平坐，這些大明星們都對她說：‘你是未來之星。’這就是中國夢。世俗文化的能力是非常重要的，是一種低端、豐富的文化資源。傳統(tǒng)文化的精髓要通過大眾文化的出口才能流傳出去。”
“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬本孔子都有效果?！洞箝L今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個(gè)好例子。所以，要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來。”
“孔子不是很偉大么,不是中國文化的代表么,章子怡也是中國人的代表啊,新聞周刊、時(shí)代周刊都拿她當(dāng)封面來報(bào)道中國呢。既然如此我們也要尊重她，崇拜她，好歹中國人就這么一張臉讓人家記住了。”……
網(wǎng)友: “真是要拍案而起！”
隨后，記者在網(wǎng)上看到像這位姓張的大學(xué)生一樣受傷的人還不少。
不少網(wǎng)友發(fā)帖表達(dá)自己的憤怒，甚至有“論壇”專門辟專區(qū)發(fā)泄網(wǎng)友的不滿———
“我真是要拍案而起了，什么和什么嘛？？？？這也太夸張了，大家開始罵吧！”
“我覺得簡直是有點(diǎn)死不要臉了！”
“章子怡唯一獲得金球獎提名的片子《藝伎回憶錄》，演的都是一個(gè)地地道道的日本藝伎，她何以能代表中國文化？！”
“四大文明古國，說只有中華文明沒有斷層，其實(shí)只是歷史沒有斷，文化已經(jīng)斷層一百多年了，這一百多年我們傳承的一直是西方文明，無論什么都以西方的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，我們正在喪失自己的民族個(gè)性，我們已經(jīng)快不知道我們的根在哪里了。”
……
網(wǎng)上對這種觀點(diǎn)聲討的帖子雖然采用了一些過激的語言，但持否定態(tài)度的占99%。當(dāng)記者在做這個(gè)選題時(shí)，又有一位姓陳的觀眾打進(jìn)電話，恰好談的也是此事，他氣憤地說：“這種觀點(diǎn)確實(shí)太可笑了?，F(xiàn)在我每晚都看青歌賽，對歌手的文化素質(zhì)考試中還經(jīng)常出現(xiàn)《論語》的知識，這說明無論你歌唱得再好，如果沒有文化底蘊(yùn)根本不行。如果章子怡能和孔子相提并論，為啥不出有關(guān)章子怡的題？”
圈內(nèi)人: 她僅是一個(gè)電影演員而已
張頤武教授的觀點(diǎn)讓網(wǎng)友反彈非常大，圈內(nèi)人對此又如何看待？
“教授沒準(zhǔn)想炒作自己?！币晃徊辉敢馀缎彰闹麑?dǎo)演談及這一話題時(shí)稱，“章子怡目前的確是中國最有國際知名度的演員，她在國際上的影響力是誰也抹殺不了的。但無論如何，章子怡僅僅是一個(gè)電影演員而已，而孔子則是中國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，是中國傳統(tǒng)文化的圣人，將兩者相提并論的做法本身就荒唐可笑?！?
隨后，一位影評人稱：“從最早穿紅肚兜亮相國際舞臺到最近穿阿瑪尼禮服、滿口英語出席奧斯卡，章子怡日益被國外觀眾接受，但是她這一形象本身所蘊(yùn)涵的中國文化元素卻越來越少。章子怡在《臥虎藏龍》中扮演的玉嬌龍代表的是美國中產(chǎn)階級的審美取向，這一形象在中國國內(nèi)很難引起共鳴。她不像‘大長今’，真正展示的是韓國國粹的東西，包括宮廷文化、美食、醫(yī)療，而章子怡演繹的都是虛構(gòu)的傳奇人物，因此，認(rèn)為章子怡比孔子更能傳播中國文化的觀點(diǎn)純屬無稽之談。”
對于章子怡的演技，《茉莉花開》原作者、著名作家蘇童則非常坦率：“三年前，章子怡能演到這個(gè)水平，已經(jīng)是非常不錯(cuò)了。我覺得，就目前而言，章子怡還不是演技派演員，她的演技還需要磨練?！?
孔學(xué)家: 不具可比性！
對這個(gè)觀點(diǎn)，孔學(xué)家怎么看呢？
曾在德陽文廟從事孔子研究工作、德陽市文物考古研究所副研究員劉章澤說：“孔子是圣人，章子怡是名人，兩人根本不能做比較，他們不在同一水平位置，完全沒有可比性?？鬃邮墙?jīng)過幾千年的歷史積淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒學(xué)等等影響了幾千年的中華歷史文明，直到現(xiàn)在這些仍被我們所用，他對中國乃至整個(gè)世界文化都作出了巨大貢獻(xiàn)，而這貢獻(xiàn)在浩如煙海的歷史中是能夠被沉淀的，被后人所銘記的。那么作為名人的章子怡呢？從某方面講，她也在推廣中國文化，因?yàn)樗碾娪?，她的名氣，她為外人打開了一扇窗，讓他們認(rèn)識中國并得到人們的認(rèn)可。但這個(gè)推廣，只是某一方面的，不能與圣人相比?！?
孔子后人：
巧的是，昨晚孔子的“令字輩”后裔、現(xiàn)從事傳媒行業(yè)的孔令琦來到了成都。在談到這個(gè)話題時(shí)，孔令琦表示了極大的不贊同?！罢伦逾淼牟皇钦嬲闹袊幕?，她只是一個(gè)中國符號?！闭f到尖銳處，他反問記者：“請問章子怡到底有多少文化？她竟然代表中國文化？”
孔令琦告訴記者，章子怡確實(shí)在西方很受歡迎，“外國人喜歡她，是覺得她越來越符合西方人眼中的中國女性形象，但這種形象中包含有太多對中國文化的誤讀和曲解，實(shí)際上章子怡呈現(xiàn)給大家的并不是真正的中國文化和中國內(nèi)涵”。作為孔子的后裔，孔令琦稱，將章子怡和孔子相提并論進(jìn)行比較這一行為本身就是對孔子和中國傳統(tǒng)文化的不尊重，“作為北大教授，出現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)真的讓人十分遺憾”。
章子怡對中國文化的巨大貢獻(xiàn)到底是“推廣”還是“代表”？截至記者發(fā)稿時(shí)，網(wǎng)上的討論還在繼續(xù)，本報(bào)將繼續(xù)關(guān)注這一話題。 記者胡曉馬丹楊帆
來源：四川在線
